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清明相思雨 (一封寄给天堂的信)
余杰著劉曉波傳記 將出版
小谈艺术与色情 2012-04-06 15:21:16

小谈艺术与色情


玉面狐的个人空间


关于色情与艺术的区别,到现在都没有一个确切的界定。由于不同的人所处的年龄、行业、文化以及国度不同,对色情与艺术的定义也不同。还记得第一次看到所谓的裸体的画面是在读者上,那时就觉得那种不是艺术,是色情。也许是从小受到森严道德教条熏陶,成年后缺乏辨别色情与艺术区别的能力。直到后来才知道,那是艺术,一种艺术美。
什么是色情?什么是艺术?对波提切利《维纳斯的诞生》,我们觉得她是艺术,一个很好的艺术品。其中维纳斯的面容被意大利政府印在欧元的50分币上,可见其形之美。她的裸体,在于展现美,人物精神与肉体的和谐需要得到充分的表达。然而维纳斯的美不在于她的裸体,她的性感,从她的裸体美中我们更多的是体会到女性的线条美,女性的柔媚。她微蹙的眉尖,茫然而略带忧郁的神情,仿佛对她的诞生感到不适与惶恐——就在这一瞬间,她的美如春风般使人为之感动,然而这种感动是朦胧而不清晰的,因此分外持久。
然而对于在互联网到处都是的人体写真,人体艺术。孰是艺术,孰是色情?却很难把握尺度。很多色情图片都冠以艺术的伪装。打开网络,从中不难看出,很多人对色情与艺术的区别的观点,大致有以下几种观点:
观点一:当我们观看真正的艺术(包括人体艺术)时,我们会产生一种愉悦感,这种愉悦感的极至是“倒吸一口冷气”!同时内心得到净化,精神变得安祥平和。
  当我们观看色情时,我们会产生一种性冲动,这种性冲动的极至是“想立刻完成一次性生活(或自慰)”!同时内心不会得到净化,精神也变得亢奋。如果性冲动的极至没有释放,你会极其狼狈,次数多了还会生病。
  如果你的所谓艺术作品让人看后引起人的性冲动,那你的作品就是“色情作品”!
  这就是艺术与色情之间的那层薄薄的窗户纸!艺术是艺术,色情是色情,它们是可以区别的!当然,有人在艺术中夹带“色情”的东西吸引眼球,用心是很险恶的!这就要求你自己能不能分辨了。
还有一种类似的观点认为, 使人两只眼流泪的是艺术,使人一只眼流水的是色情;心情发生变化的是艺术,身体发生变化的是色情; 感动之时,上半身发生变化的是艺术,下半身发生变化的是色情; 看过还想从头儿重新看的是艺术,看过还想看,忽然又不想看了的是色情; 能想起情节的是艺术,只能想起部分片断的是色情。如果观众在观赏作品之后,欲望不但得不到满足,反而更加强烈,以至于必须通过其他手段才能使自己满足,那么就是色情;如果观众通过对作品本身的欣赏,就已完全得到了满足,那么就是艺术.这些观点判断的依据都是以个人的主观感受来判断。带有很强的主观性和个人性,个人的分析、判断缺少可靠的客观事实,很多依据都是自己的主观推测、主观想象、主观臆断。
观点二:一位摄影师认为:“虽然是人体摄影,但不能视为纯艺术创造。因为大部分影楼都是在拍摄之前直接收取费用,它不是以创造为先导,而是以经营为目的,是一种带有艺术性的商业行为。”这位摄影师说,人体艺术摄影是一种很美的东西,不能简单地认为是“黄色”。但是可能因为某些其他的思想意识,造成了社会上大部分人对此不能接受。还有位摄影师表示,作为人体摄影艺术,国际上对模特姿态、裸露部位等都有明文规定。影楼如果严格按照这些规定来做,是真正表现一种美,必然会吸引一部分人群,对于摄影艺术的发展也会有一定的促进作用。
从他的观点来看,所谓艺术,它不是以营利为目的,它的动机是用自己的造型给人们带来一种躯体美,线条美、男性的刚,女性的柔。如果作者想唤起观众的原始欲望,那么就是色情;如果作者想启发观众对美的追求,那么就是艺术。
观点三:从哲学的角度来看,人体是艺术还是色情?他们认为艺术是人对更高需要的需要,它可以提升人的思想境界。人体首先是艺术的,其次才是色情的。人体美是大自然的杰作,他可以让人对一切美好的东西产生想象,产生需要。当然用色情的方式表现人体不是艺术;用艺术的方式表现人体是艺术,但也不可避免地包含色情。
色情和艺术在哲学角度上来看,人体的表现形式决定了是色情还是艺术,它的形式有一定的尺度,但是却不容易把握,也就是过犹不及的道理。
观点四:前些日子看雅典奥运会闭幕式,张艺谋大师推出一帮东方美女,个个露着雪白修长的大腿,直到大腿根,看得俺口水流出半尺长,心里直抱怨张大师怎么不把裙子做得再短一些,好让俺看个痛快。
 “有人”对我说:裙子不能再短了,再短就叫色情了。
  咦!大腿根以下是艺术,大腿根以上是色情。
  那天看到一本电影杂志,是合法正规、代圣人立言的官方刊物。那上面有一幅好莱坞女明星的玉照,只见这美女上半身赤条条一丝不挂,丰满的乳房几乎一览无余,只是双手捂着两个乳头部位,算是唯一遮掩。俺见了这张照片,喜不自胜,赶紧裁下来永久珍藏。只是还有些遗憾处,不免叹道:“还拿手挡着干嘛,就差这一点吗?拿开算了。”“有人”对我说,这手不能拿开,拿开就叫色情了。
  咦!乳房是艺术,乳头是色情。
有一天,俺终于看到了真正一丝不挂、一览无余的裸体美女,那叫啥“人体摄影艺术”。照片上姑娘身材一流,只是神情凝滞,呆若木鸡,活像个人体标本。俺看了又觉得不过瘾,说:“这些小妞咋就不能活泼点呢?那眼睛就不会放点电?”“有人”对我说:眼睛不能放电,一放电,一抬眼皮,那就不叫艺术而叫色情了。
  咦!垂目是艺术,抬眼是色情。
这种观点中艺术与色情,高尚与罪恶,竟然会如此差之毫厘地集中在了女人的身体上,往上一寸就能进入圣洁的天堂,往下一寸就会坠入邪恶的地狱。它把色情与艺术之间的界限划分的过于绝对化,固定化,同时对问题的认识出现了重复化。
还有一种观点,他们认为真正的人体艺术,决不会以客厅、卧室之类的地方为背景——现代艺术除外,但现代艺术展示前者是为了展示真正的生活,所以决不会刻意营造花花公子豪华的背景,精致的人体做出的挑逗。人体艺术会寻找大地、天空、海洋或者都市的建筑、桥梁等背景,刻意避免直接引起人欲望的东西。这种观点抛开了人体艺术本身的表现形式和欣赏着的主观判断,单从人体艺术所处的背景来判断,个人认为这种观点从哲学上讲没有抓住主要矛盾,只是从片面认识问题,对问题的认知过于片面化。
色情和艺术不能单从人体艺术的表现形式、欣赏者的主观判断以及所处的背景等来判断,它们之间没有明显的界定。色情与艺术就象是两个相交的圆圈,它们之间有时重合,有时会分开。


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